十種不思議法

﹝出菩薩藏正法經﹞ 思即心思， 議即口議。 謂十種法皆不可心思口議也。 〔一、 最勝身相不思議〕， 謂如來身相， 最勝清淨， 積集無量福智， 嚴具一切勝妙功德， 如大圓鏡， 現眾色像， 如虛空界， 普攝一切， 令諸眾生， 超越分別， 離諸疑悔， 信解清淨， 發希有想， 故名最勝身相不思議。 〔二、 妙好音聲不思議〕， 謂如來於眾會之中， 所出音聲， 隨宜說法， 皆為調伏一切眾生， 作諸善利， 令其各得解了， 咸生愛樂， 心意適悅， 如師子吼， 具足最勝， 故名妙好音聲不思議。 〔三、 最上大智不思議〕， 謂如來以最上大智， 無礙知見， 說一切法， 令彼眾生信解清淨， 發希有想， 故名最上大智不思議。 〔四、 微妙光明不思議〕， 謂如來所有光明， 廣大微妙， 遍照十方世界， 超出諸天光曜， 令一切世界眾生， 見光明者， 信解清淨， 超越分別， 離諸疑悔， 身心喜悅， 發希有想， 故名微妙光明不思議。 （十方者， 四方四維上下也。 ） 〔五、 圓滿戒定不思議〕， 謂如來身口意業， 悉皆清淨， 大寂滅定， 常自安住， 圓成滿足， 令諸眾生發希有想。 亦能清淨三業， 修諸禪定， 即得最上波羅蜜多， 故名圓滿戒定不思議。 （三業， 即身業、 口業、 意業也。 梵語波羅蜜多， 華言到彼岸。 ） 〔六、 廣大神足不思議〕， 謂如來神通具足， 於諸眾中最為第一， 若目連， 若聲聞， 若菩薩， 所有神力， 皆無與如來等者， 故名廣大神足不思議。 （目連， 梵語具云目犍連， 華言采菽氏。 佛弟子中之最神通者也。 ） 〔七、 如來智力不思議〕， 謂如來具足最勝智慧之力， 於天人世間， 作獅子吼， 轉妙法輪， 所有一切天人魔梵， 悉不能與如來等者； 令一切眾生， 如實了知， 超越分別， 離諸疑惑， 故名如來智力不思議。 （魔梵者， 魔即魔王， 梵即梵天也。 ） 〔八、 無所畏不思議〕， 謂如來成無上正覺， 具無上勝智， 於諸眾中， 作獅子吼， 轉妙法輪， 得大自在， 故名無畏不思議。 〔九、 大悲心不思議〕， 謂如來不捨一切眾生， 心常悲愍， 無有限量。 而諸眾生於無住法中， 不能了知。 如來即運大悲之心， 令其悉得覺了， 信解清淨， 生希有想， 故名大悲心不思議。 〔十、 不共法不思議〕， 謂如來具足一切功德智慧， 於大眾中， 作獅子吼， 轉妙法輪， 諸沙門、 婆羅門、 天人魔梵， 悉不能轉， 令諸眾生， 超越分別， 離諸疑惑， 信解清淨， 發希有想， 故名不共法不思議。 （梵語沙門， 華言勤息。 梵語婆羅門， 華言淨行。 ）